امام صادق(ع) فرمود: وقتی خطبه غدیر به پایان رسید، در میان جماعت مردی خوش سیما ظاهر شد و گفت: به خدا سوگند هیچ وقت محمد را مانند امروز ندیده بودم که تا این اندازه در معرفی پسر عمویش علی و برای تثبیت وصایت و ولایت او پافشاری کند.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، سال دهم هجرت است و پیامبر اکرم(ص) پس از ا نجام مناسک حج در حال بازگشته به مدینه است، کاروان‌ها در نزدیکی جحفه همان مکانی که مسیر کاروان‌ها از هم جدا می‌شود، ناگهان پیک حق از راه رسید و فرمان مهمی را برای پیامبر خاتم(ص) ابلاغ کرد و به نا گاه رسول اکرم دستور توقف کاروان‌ها در این مکان و در آن هوای گرم غدیرخم صادر کردند و همگان منتظر این بودند تا بشنوند چرا پیامبر(ص) دستور توقف را صادر کردند، هنگامی که جمعیت 120 هزار نفری جمع شدند و سکویی از جهاز شتران آماده شد، نبی اکرم(ص) شروع به ایراد خطبه مهم غدیر کردند که بند بند این خطبه دارای نکاتی متعالی است، به منظور آشنایی درباره محتوای خطبه غدیر با حجت‌الاسلام ابوالفضل جعفری‌پور مسئول پاسخگویی مرکز تخصصی نماز گفت‌وگو کردیم که مشروح آن در ادامه می‌آید:

*بیان 20 صفت الهی در خطبه غدیر

در کتاب مورخین و محدثین سنی در منابع اهل سنت به گوشه‌هایی از این خطبه‌ اشاره شده و خطبه به صورت کامل آن‌گونه که در منابع شیعه آمده است، در منابع اهل سنت به چشم نمی‌‌خورد، اما اگر این قطعه‌ها را در کنار هم قرار بدهیم می‌توانیم به فضای کلی خطبه‌ دست پیدا کنیم، جناب آقای محمدباقر انصاری کتابی را به نام «خطابه غدیر در آینه اسناد» نوشتند که اسناد این خطبه را از منابع اهل سنت مانند تاریخ طبری، مسند ابن حنبل و ... جمع‌آوری کرده است.

خطبه غدیر از بخش‌های مختلف تشکیل شده است، در ابتدا با مسأله توحید آغاز می‌‌شود که پیامبر اکرم(ص) به 20 صفت از صفات خدا اشاره می‌کند که در مجموع در این فراز، یک دوره درس توحید و بیان صفات ثبوتیه و صفات سلبیه خداوند متعال را بیان می‌کنند.

به گزارش خبرگزاری فارس، سردار سرلشکر حسن فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در واکنش به قتل عام مردم مسلمان کرد در کوبانی توسط داعش اظهار داشت: ما از این قتل عام بسیار نگران هستیم و آن را فاجعه‌ای جنایت بار برای بشریت می دانیم.

وی افزود: متأسفانه نیروهای ائتلاف بمباران های هوایی را گزینشی و موجب تسریع پیشرفت عملیات داعش قرار داده اند.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با تأکید بر ضرورت کمک رسانی به مردم مظلوم کوبانی تصریح کرد: کشور همسایه که نزدیک مرز رسیدن کمک به مردم مظلوم کوبانی است راه را بسته است و از کمک رسانی به آنها جلوگیری می کند.

فیروزآبادی با اشاره به اینکه مقاومت در کوبانی به شدت ادامه دارد، تأکید کرد: اگر به مردم مظلوم کوبانی کمک رسانی شود آنها خواهند توانست انشاءالله داعش را از کوبانی دور کنند.

وی با اشاره به پیچیدگی حوادث و وقایع جاری و لزوم هوشمندی و هوشیاری در قبال پشت پرده ائتلاف نمایشی، گفت: بوی توطئه‌ای به مشام می رسد که مردم کوبانی فدا شوند تا سرپلی زمینی برای حضور نظامی ائتلاف در سوریه فراهم شود.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با تأکید بر اهمیت اعتراض و محکومیت جنایات کوبانی تصریح کرد: داعش در این میان مزدوری بیش نیست و نیک اندیشان جهان و مسلمانان مصلح و خیرخواه در همه سرزمین های اسلامی بایستی به این وضع اعتراض کنند چراکه تنها راه نجات مردم کوبانی فریادهای آنها در جهان خواهد بود.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، پایگاه خبری «المانیتور» امروز (پنج‌شنبه) به نقل از دو فرد حاضر در دیدار هفته گذشته «باراک اوباما» و «بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر رژیم‌صهیونیستی، نوشته است که رئیس‌جمهور آمریکا در این نشست نسبت به امکان حصول توافق هسته‌ای با ایران، ابراز تردید کرده است.

بنا بر این گزارش، یکی از این افراد عنوان کرده است که رئیس‌جمهور آمریکا به نتانیاهو گفته تصور نمی‌کند که بتوان تا ضرب‌الاجل سوم آذر (24 نوامبر) به توافق جامع هسته‌ای دست یافت.

فرد دیگری که در جلسه حضور داشته اظهارات اوباما را به نحوی دیگر روایت کرده و گفته است که رئیس‌جمهور آمریکا عنوان کرده که «مطمئن» نیست که بتوان با ایران به توافق رسید.

به نوشته خبرنگار المانیتور، اسرائیل اکنون معتقد است که می‌تواند روی عدم دستیابی به توافق هسته‌ای میان ایران و گروه موسوم به 1+5 (آمریکا، روسیه، چین، انگلیس، فرانسه و آلمان)، حساب کند.

مذاکراتی که تازه‌ترین دور آن بدون نتیجه در نیویورک به پایان رسید، از هفته آینده با دیدار دوجانبه هیئت‌های ایرانی و آمریکایی در شهر وین اتریش از سر گرفته می‌شود. بر اساس توافق موقتی که سال گذشته در شهر ژنو سوئیس به دست آمد، طرف‌ها تنها یک ماه و نیم دیگر برای حصول توافق جامع زمان دارند.

گفته می‌شود ابعاد و حجم غنی‌سازی ایران و نحوه لغو تحریم‌ها اصلی‌ترین موارد اختلافی است. در حالی که بر اساس توافق موقت، میزان غنی‌سازی را «نیازهای عملی» ایران تعیین می‌کند، طرف غربی به خصوص آمریکا بر رعایت مفهوم ابداعی «زمان گریز» دستکم یک ساله،  تأکید دارند.

اَللّهُمَّ صَلَّ عَلی وَلیَّکَ وَابْنِ اَؤلیائِکَ الَّذین فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَ اَوْجَیْتَ حَقَّهُمْ وَ اَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرَّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهیراً اَللّهُمَّ اَنْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهی لِدینِکَ وَ اَنْصُرْ بِهِ اَولیائَکَ وَ اَؤلِیائَهُ وَشیِعَتَهُ وَ اَنصارَهُ وَ اجْعَلنا مِنْهُمْ.اَللّهُمَّ اَعِذْهُ مِنْ شَرَّ کُلَّ باغٍ وَ طاغٍ وَ مِِنْ شَرَّ جَمیعِ خَلْقِکَ وَاحْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمینِهِ وَ عَنْ شِمالِهِ وَ احْرُسْهُ وَ امْنَعْهُ اَنْ یُوصَلَ اِلَیهِ بِسُوءِ وَ احْفَظْ فیهِ رَسُولَکَ وَ الَ رَسُولِکَ وَ اَظْه‍ِرْ بِهِ الْعَدلَ وَ اَیَّدْهُ بِالنَّصْرِ وَانْصُرْ ناص‍ِریهِ وَ اخْذُلْ خاذِلیِهِ وَ اقْصِمْ بِهِ جَبابِرَهَ الْکُفرِ وَ الْمُنافِقینَ وَ جَمیعَ الْمُلحِدینَ حَیثُ کانُوا مِنْ مَشارِقِ الأرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرَّ ها وَ بَحْرِها وَ اِمْلاءْ بِهِ الأرْضَ عَدْلاً وَ اَظْهِرْ بِهِ دینَ نَبیَّکَ عَلَیْهِ وَ الِهی السّلامُ وَاجْعَلْنی اللّهُمَّ مِنْ اَنصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ اَتْباعِهِ وَ شیعَتِهِ وَ اَرِنی فی آلِ مَحَمَّدٍ ما یَاْمُلُونَ وَ فِی عَدُوَّهِمْ ما یَحْذ‍رونَ اِلهَ الْحقَّ امینَ.

آیت‌الله جوادی آملی می‌گوید: اگر کسی شاکر بود و کمتر خود را دید خداوند، به او رشد علمی و شخصیتی عطا خواهد کرد؛ اما اگر کسی خود را دید یا فقط برای ارائه به مردم علم آموخت، چنین فردی علم‌فروش است و بعید است به جایی برسد.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، توجه به انسان و مقام و منزلت او در فرهنگ اسلامی ریشه در آموزه‌های اسلامی دارد. همچنین آیات بسیاری از قرآن کریم و روایات اسلامی درباره جایگاه انسان به طور عام و انسان‌های برتر به طور خاص سخن گفته‌اند.

بشر حتی با وجود قانونِ بدون اخلاق نمی‌تواند زندگی ایده‌آل و سعادتمندی را درک کند و در این مسأله اسلام به عنوان دین کامل و جامع بهترین دستورات اخلاقی را برای زندگی زیبا دارد که فراگیری آن برای هر فرد مؤمنی لازم و ضروری است.

در حدیث معروفى از پیامبر اکرم(ص) می‌خوانیم: إنَّما بُعِثتُ لاُتَمِّمَ مَکارِمَ الخلاقِ؛ من تنها براى تکمیل فضائل اخلاقى مبعوث شده‌‏ام.

در حدیث دیگری از امیرالمؤمنین(ع) آمده است: اگر ما امید و ایمانى به بهشت و ترس و وحشتى از دوزخ، و انتظار ثواب و عقابى نمى‌‏داشتیم، شایسته بود به سراغ فضائل اخلاقى برویم، چرا که آنها راهنماى نجات و پیروزى و موفقیت هستند.